Das Trauerspiel-Buch

... mit Bettine Menke

1. »Bücher, die die Welt nicht braucht.« Warum trifft das auf Ihr Buch nicht zu?

Benjamins »Ursprung des deutschen Trauerspiels« gehört wegen seiner entlegenen Gegenstände zu den berühmten, aber wenig bekannten seiner Texte. Es braucht deshalb einen Kommentar, der über die historische Barockforschung hinaus geht, und die weiterreichende Bedeutung dieses Werks herausstellt: für den Begriff des Politischen, die Widerlegung der Politischen Theologie, die Begriffe von Repräsentation und Gedächtnis, für die historischen Gespenster im Allgemeinen und die Theatralität im besonderen.

2. Welche neuen Perspektiven eröffnet Ihr Buch?

Ein Buch wie »Ursprung des deutschen Trauerspiels« verdient eine materiale Untersuchung, die orientiert ist an einer Form des Theaters, die dieses nicht dramatisch integriert, sondern als theatrales Spiel ausstellt. Mit der Diskussion Politischer Theologie, des Körpers des Politischen und des bloßen Lebens, des Zusammenhangs von politischer, sakraler, theatraler Repräsentation, Trauer und Komik werden aktuelle Diskussionen um Voraussetzungen ergänzt, die für das Verständnis von Foucault, Derrida, Marin und Agamben unverzichtbar sind und diesen zu einer ganz ungeahnten Tiefenschärfe verhilft.

3. Welche Bedeutung kommt dem Thema in den aktuellen Forschungsdebatten zu?

Die materiale Arbeit am »Trauerspielbuch« Benjamins bietet nicht nur eine Herausforderung an die Philosophie, insofern deren Gegenstandsbezug mit Benjamin anders zu denken ist, sondern liefert zugleich die Grundlage einer theoretischen Kulturwissenschaft, die, anstatt naiv der vermeintlichen Gegebenheit ihrer Gegenstände aufzusitzen, deren Konstitution in der Darstellung reflektiert.

4. Mit wem würden Sie Ihr Buch am liebsten diskutieren?

Mit allen, die an Themen, die zu Beginn des 20. Jahrhunderts durch Walter Benjamin, Carl Schmitt, Ernst Kantorowicz, Richard Alewyn u.a. aufgerufen wurden, heute interessiert sind, wie: Tragödie und Trauerspiel, Souveränität und Theatralität, Dramaturgie der Intrige, Melancholie und ihr Schema sowie der Allegorie.

5. Ihr Buch in einem Satz:

Jeder Satz ist bestimmt durch seinen Gegen-Satz, den er ausschließt: er ist in der Konstellation seiner Gegen-Sätze und im Rhythmus der Verschiebungen zwischen Satz und Gegensatz zu lesen.